Mieux se comprendre B1 Intermediário

La culture est acquise

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La culture est acquise.
IEAP-M2-Culture-Acquise-video
La culture est acquise. Elle évolue|ne change pas avec le temps.
On peut la représenter sous forme d’un oignon|d’une pêche, avec un noyau au centre et des couches concentriques|identiques autour de ce noyau.
Au centre, on trouve les valeurs|les pratiques. Elles sont en place vers l’âge de 10|6|16 ans.
Les couches qui entourent le noyau correspondent aux pratiques|valeurs culturelles. Elles se modifient toute la vie|jusqu’à l’âge adulte.
Parfois, quand un individu vit dans un environnement avec des valeurs culturelles très différentes des|semblables aux siennes, il a tendance à renforcer|détruire ses propres valeurs.
La culture d’un individu est donc évolutive|définitive. Cela dépend de sa personnalité|ses gènes, de ses rencontres, de son environnement.

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Conception: Paulette Trombetta, CAVILAM - Alliance française avec Marion-Valérie Grasset, IEAP
Published on 27/01/2017 - Modified on 30/01/2017
La culture est acquise et elle évolue avec le temps. On peut la représenter sous la forme d’un oignon (en couches concentriques).
Au centre, les valeurs sont profondément ancrées et difficilement modifiables. Le système de valeur est globalement défini autour de l’âge de 10 ans. Il sera notre référentiel toute notre vie. 
Les pratiques correspondent aux couches superficielles du schéma. Elles se forment lorsqu’un individu interagit avec d’autres personnes. 
Elles se modifient avec le temps, les expériences et les groupes dans lesquels l’individu va s’intégrer.
Les cultures peuvent se combiner les unes aux autres. Par exemple, les négociateurs internationaux ont créé un cadre de négociation commun plus large que leurs cultures nationales respectives.
On peut également observer un renforcement des valeurs centrales lors d’une confrontation prolongée à un environnement multiculturel très différents de ces valeurs d’origine par exemple les notions de bien ou de mal, d’acceptable ou non acceptable en matière de protocole. Ce phénomène ne s’oppose pas au précédent.
L’individu n’est donc pas prisonnier de sa culture. C’est une sorte de référentiel de départ qui peut-être  modelée par l’individu, ses interactions et son environnement au fil du temps.

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