Cosmopolite A2 Élémentaire

Nous parlons des médias

Les philosophes et les scientifiques sont inquiets à cause des nouveautés. Écoutez la vidéo. Lisez les critiques, retrouvez leur auteur et le média visé.

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Elle fait perdre la mémoire.

Platon
     - 
L'écriture

Ils sont une distraction.

Sénèque
       - 
Les livres

Ils sont trop nombreux.

Conrad Gessner
        - 
Les livres

Ils ne sont pas bons pour le développement intellectuel.

Les universitaires de Cambridge
         - 
Les journaux

Il rend nerveux.

George Beard
         - 
Le télégraphe

Il va trop vite.

William James Stillman
       - 
Notre quotidien

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Attention

Le sujet de la critique est-il au singulier ou au pluriel ? Au féminin ou au masculin ? Cela peut vous aider à trouver la solution.
Vous pouvez aussi vous aider des images de la vidéo, elles montrent bien les problèmes.

Bravo

Vous avez bien compris les critiques des philosophes et des scientifiques.
Avec le prochain exercice, vous allez travailler l'introduction et la conclusion (le début et la fin) de la vidéo.
Lisez la solution pour connaître les critiques faites par les philosophes et les scientifiques pour chaque média.
Avec le prochain exercice, vous allez travailler l'introduction et la conclusion (le début et la fin) de la vidéo.
Conception : Paulette Trombetta, formatrice labellisée TV5MONDE
Publié le 02/07/2020 - Modifié le 11/08/2020

Voix Off - intro
Vous pensez que la Silicon Valley a tout inventé ? Que les réseaux sociaux sont nés au début des années 2000 ? Que les startups c’est nouveau ? Et bien pas tant que cela.
Paléofutur
décode notre société actuelle en se replongeant dans le passé.
À chaque fois qu’un nouveau média parait, c’est la même histoire. D’abord on l’ignore, puis on s’en méfie, puis finalement il s’impose et devient d’une affligeante banalité. C’est vrai pour les réseaux sociaux, les snaps et les tweets. Mais avant le bazar digital du 21 e siècle, d’autres technologies ont connu le même destin. Quatre siècles avant Jésus-Christ, Platon écrit : si on s’en remet à l’écriture nous perdrons la capacité de nous rappeler quoi que ce soit. Le philosophe romain Sénèque se plaint de l’abondance de livres qu’il prenait pour une distraction. Et dire que Sénèque était contemporain d’un certain Jésus-Christ. Avance rapide jusqu’au 16 e siècle, le botaniste Conrad Gessner décide de constituer une bibliothèque universelle. Il veut une copie de tous les ouvrages jamais écrits, mais déchante vite face à ce qu’il appelle l’abondance néfaste et confondante de livres. 100 ans plus tard, un certain Barnaby Rich déplore que les livres surchargent le monde au point qu’on ne peut digérer l’abondance des futilités qui éclosent tous les jours. Tant de peurs alors que tout ce qui était écrit à l’époque doit encore tenir dans la mémoire de n’importe quel smartphone d’aujourd’hui. Au 17 e siècle, Cambridge a vu exploser le nombre de bars à café. Les autorités universitaires se sont émues de l’enthousiasme pour ces établissements, dénonçant des endroits la jeunesse allait perdre des heures à discuter et à lire des journaux, un média qu’on considérait comme peu propice au bon développement intellectuel des étudiants. Au 19 e avec les médias électriques, c’est la vitesse de transmission qui fait peur. George Beard, un médecin de New York publie un livre appelé « Nervosité américaine » dans lequel il accuse le télégraphe d’être à l’origine d’une épidémie de neurasthénie liée à l’accélération du rythme de la vie. Le journaliste William James Stillman affirme qu’on va délibérément trop vite. Notre quotidien se transforme en une course aux nouveautés et aux sensations.
La
morale de cette histoire, c’est que de tout temps l’homme s’est senti dépassé par ses propres inventions jusqu’à ce que le temps ne les relègue au rang de charmantes curiosités ringardes. Pensez-y la prochaine fois que vous vous sentez terrorisé par la dernière invention en provenance de la Silicon Valley et dites-vous que la technologie ne nous impose finalement que de reconnaître une seule chose, notre totale impuissance à freiner la marche du monde.

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