Diplôme de français des relations internationales B2 Vantage

Vers une restitution des œuvres d'art africaines ?

Avez-vous le lexique nécessaire pour discuter de cette question ?
Aidez-vous des définitions et des extraits sonores pour recomposer les mots clés du sujet.
Glissez-déposez les éléments Help on how to respond the exercice
FRI-B2-Internationales-FelwineSarr-video
1. (n.f.) Fait d'être privé momentanément ou définitivement, en partie ou totalement, d'une chose ou d'une qualité dont on avait la possession. >   : per te
2. (n.f.) Faculté mentale dans laquelle les souvenirs, personnels et collectifs, proches ou lointains, sont enregistrés, conservés et restitués. >   :   moi re
3. (n.m.) Patrimoine transmis par les générations précédentes, ce qui est reçu par tradition.
>  : ri ta ge
4. (inf.) Demander avec insistance, comme une chose nécessaire. >  : cla mer
5. (n.f.) Action de rendre à un État les objets qui lui ont été volés. >  : res ti tu tion
6. (expr.) Ensemble structuré de croyances partagées par un groupe d’individus. >  : un sys me de
va leurs
nbOk item (s) out of nb placed correctly
Watch out !
Pour vous aider, les mots à retrouver suivent l’ordre d’écoute et sont prononcés dans les extraits sonores.
Well done !
Vous avez parfaitement reconstitué les mots clés du sujet. Pensez à noter ceux que vous ne connaissiez pas, sans oublier leurs définitions, pour pouvoir les réutiliser plus tard.
Faites maintenant la dernière activité pour revenir sur la forme des interventions de Felwine Sarr et de Bénédicte Savoy.
Cette activité vous permet d’enrichir votre lexique sur la question de la restitution des œuvres d’art.
Lisez la solution et pensez à noter les nouveaux mots, ainsi que leurs définitions, pour pouvoir les réutiliser plus tard.
Faites maintenant la dernière activité pour revenir sur la forme des interventions de Felwine Sarr et de Bénédicte Savoy.
Conception: Hélène Emile, CAVILAM - Alliance Française, avec la CCI Paris Île-de-France
Published on 27/03/2019 - Modified on 03/06/2019
Sophie Malibeaux, RFI
Il y a des résistances.
Bénédicte Savoy, historienne de l'art et professeure au Collège de France
Absolument.
Sophie Malibeaux, RFI
Et parmi les résistances, aussi dans d’autres pays d’Europe, il y a cet argument de la boîte de Pandore. Alors, on rend les œuvres d’art aux Africains, et ensuite la frise du Parthénon aux Grecs. Les Britanniques, c’est une histoire, et cætera. Alors, parlez-nous de la façon dont vous répondez à cet argument de la boîte de Pandore.
Felwine Sarr, écrivain et professeur agrégé d’économie à l’Université Gaston Berger de Saint-Louis
C’est un argument qui pour moi n’est pas recevable, car je me base du point de vue de l’Africain qui a, qui fait l’expérience, parce que la perte, elle s’est constituée quand je n’étais pas un sujet – je suis devenu sujet en 1972 donc la perte, elle est antérieure à ma vie. Mais je suis porteur d’une histoire, d’une mémoire qui va au-delà de ma propre existence. Donc j’appartiens à un continent dont l’héritage culturel est troué, avec des zones de silence, avec des zones… Et du coup, le fait de rééquilibrer cela, de rendre justice à cela, que d’autres aient ce souhait-là me semble absolument normal. Je pense qu’il faut qu’on soit dans une ère où, si on veut reconstruire des relations fécondes avec les uns et les autres, qu’on soigne, qu’on règle, qu’on soigne les relations en rééquilibrant les choses. Donc pour moi, ce n’est pas un grand problème. Et tout à l’heure, je voulais juste rebondir sur votre question sur qui prend le leadership. Là aussi, je me suis fait la réflexion qui est la suivante : ce n’est fondamentalement pas une question de qui prend le leadership, c’est une question de qui va dans le sens de l’histoire. Et là aussi, c’est une question européo-centrée. « Nous sommes les premiers à avoir fait… » Non ! Vous deviez le faire, et c’était important de le faire. Et peu importe… Et dans ce geste-là, il faut aussi que le geste soit équilibré très symboliquement. Ce n’est pas un geste d’une grande magnanimité et d’une bonté. Il ne faut pas qu’on s’attribue tous les mérites. Il faut que l’on entre dans la dialectique. Les pays ont réclamé depuis les années 1960, ces réclamations n’ont pas été entendues, nous avons accepté de les entendre. Nous sommes dans une histoire que nous construisons à deux. Donc même dans cet espace de restitution-là, il faut qu’on fasse gaffe à ce que la redistribution symbolique soit celle qui soit la meilleure. Ce n’est pas juste un geste du prince devant… Donc le prince est actif et les autres sont passifs. Donc ça aussi, ce sont les pièges symboliques du geste, et il faut qu’on sorte et qu’on évite les pièges symboliques du geste.
Françoise Joly, TV5MONDE
Et d’où l’annonce d’ailleurs de cette conférence…
Felwine Sarr, écrivain et professeur agrégé d’économie à l’Université Gaston Berger de Saint-Louis
…multipartite…
Françoise Joly, TV5MONDE
…multipartite, au premier trimestre en France. Vous avez parlé de ça avec le Président Macron ? Vous lui avez dit c’est important de…
Felwine Sarr, écrivain et professeur agrégé d’économie à l’Université Gaston Berger de Saint-Louis
C’est lui qui l’a décidé en fait.
Françoise Joly, TV5MONDE
C’est lui qui l’a décidé ?
Felwine Sarr, écrivain et professeur agrégé d’économie à l’Université Gaston Berger de Saint-Louis
C’est ce qu’il a décidé dans la réunion.
Bénédicte Savoy, historienne de l'art et professeure au Collège de France
C’était son projet. Et il a un autre projet qui a l’air de lui tenir beaucoup à cœur dans cette réunion. Il a dit que quand les restitutions seront faites, quand les choses se seront faites et bien faites, et de manière ordonnée, et sans agiter des épouvantails, lui, son vrai désir, c’est qu’ensuite la France prête des Picasso…
Felwine Sarr, écrivain et professeur agrégé d’économie à l’Université Gaston Berger de Saint-Louis
Des Rembrandt…
Bénédicte Savoy, historienne de l'art et professeure au Collège de France
Et des Rembrandt, et d’autres tableaux de la culture européenne à l’Afrique. Et c’est ça la logique. C’est exactement ce que Felwine Sarr décrivait à l’instant, c’est une recomposition de tout le cadre, de tout le système de valeurs dans lequel nous évoluons. Et ça va changer ; et c’est heureux.

You may also like...